Enlace al Podcast de Separando Agua Turbulenta: Tu Lucha es mi Lucha

Por Adrienne Alexander y Michael N. Okińczyc-Cruz, escrito el 17 de agosto de 2020

Hoy, como líderes negros y latinx dentro de la Iglesia Católica, nos encontramos en una crisis muy profunda. La actual pandemia mundial ha exacerbado las profundas desigualdades e injusticias que han moldeado y definido las luchas por la vida, las oportunidades y la libertad de las comunidades latinas y negras durante generaciones. La tasa de infección y muerte dentro de nuestras comunidades continúa aumentando a un ritmo que supera con creces la devastación que esta pandemia ha causado en las comunidades blancas. Y se nos recordó una vez más que la pandemia de racismo nunca se detiene.

Generaciones de políticas arraigadas en la supremacía blanca y la explotación económica han saqueado y saqueado nuestras comunidades. Millones y millones sufren condiciones horribles con poca paga en el lugar de trabajo, sin acceso a atención médica de calidad, y experimentan la muerte y la separación familiar a manos de vastos y prósperos sistemas militarizados de vigilancia, encarcelamiento y deportación. Si creemos en un Dios que sufre como nosotros, también debemos reconocer en este mismo Dios un espíritu de resistencia y una pasión perdurable por la justicia arraigada en el amor.

Durante las últimas semanas, hemos visto al Espíritu Santo en acción mientras la gente ha salido a las calles para proclamar audaz y proféticamente que las vidas de los negros importan. Para los latinos, este es un momento de suma importancia para ser solidarios. Es hora de un profundo despertar espiritual y cultural dentro de las comunidades Latinx. Las narrativas e ideas racistas que se han transmitido de generación en generación dentro de las comunidades Latinx están siendo desarraigadas por muchos jóvenes valientes. Para muchos, significa reconocer que Black y Latinx no son identidades distintas para millones de personas que se identifican como Black y Latinx. También significa reconocer que no todos los inmigrantes son latinos y que los inmigrantes negros son una parte integral de nuestra nación y también de la Iglesia Católica.

En su trabajo reciente, An African American and Latinx History of the United States, el autor Paul Ortiz describe una historia vibrante y vívida de solidaridad entre líderes negros, latinos e indígenas a lo largo de la historia de los Estados Unidos. Los movimientos por los derechos civiles, las huelgas por salarios justos y condiciones de trabajo dignas, las marchas por el derecho al voto, la oposición organizada a las leyes de Jim Crow y Juan Crow (dirigidas a resitricificar y segregar a los inmigrantes Latinx) y muchas otras luchas han dado forma a una historia larga e histórica. de solidaridad interracial en los EE.UU. Ahora, más que nunca, debemos apoyarnos en esas experiencias. Las semillas del racismo se plantaron en 1492 cuando el proceso de genocidio, esclavitud y colonización se extendió por América Latina a la llegada de Colón. La erradicación de estas ideas racistas solo se logrará mediante prácticas espirituales intensivas que centren el diálogo valiente, el autoexamen honesto, el compromiso con la construcción de relaciones y la solidaridad en el trabajo por la justicia racial.

Vemos señales de esperanza a medida que una nueva generación de líderes Negros y Latinx nos muestra un camino a seguir. En nuestra propia ciudad de Chicago, están creciendo ejemplos inspiradores de solidaridad racial en respuesta a los problemas más urgentes de nuestras comunidades. Hemos sido testigos de cómo líderes Negros y Latinos se unen en la lucha continua por salarios justos y el derecho a sindicalizarse. Líderes latinos impulsados ​​por la fe se han unido a las marchas y proclamado “Las Vidas Negras Importan” (Las vidas de los Negros importan) en sus vecindarios. En los últimos meses, los líderes Católicos Negros se unieron a estudiantes Latinos y líderes de base en una peregrinación desde Chicago a El Paso para protestar contra las políticas racistas y xenófobas en la frontera de nuestra nación. Estos ejemplos de solidaridad entre católicos negros y Latinx son vitales para resaltar, pero si vamos a enfrentar con valentía y eficacia el racismo, la pobreza y la violencia respaldada por el estado que infecta a nuestra nación y niega la vida a millones de personas, debemos pasar por una profunda experiencia espiritual e histórica. y despertar político si queremos movilizar nuestros recursos colectivos espirituales, culturales, económicos y políticos en la construcción de un movimiento poderoso por el amor, la justicia y el Reino de Dios.

Un elemento vital de este proceso incluye reconocer que nuestras comunidades a menudo se han dividido intencional y sistemáticamente unas contra otras. La supremacía blanca, ya sea experimentada o internalizada, ha fomentado sentimientos antiinmigrantes por un lado y sentimientos anti-negros por el otro. Vemos esto de manera más vívida en lugares de trabajo deshumanizados donde la división racial es una táctica despiadada de empleadores explotadores que temen el poder y los avances políticos que la solidaridad racial generaría para los trabajadores. Vemos esto en nuestra política local y nacional y en nuestros vecindarios donde generaciones de pobreza aplastante, violencia interminable y escuelas con hambre financiera a menudo han vuelto a los jóvenes y familias latinos y negros unos contra otros.

Debemos preguntarnos, ¿cuál es nuestro camino a seguir y qué papel desempeñamos cada uno? La historia es un recurso vital para iluminar nuestras historias y luchas compartidas. Sin embargo, lo más importante es nuestra fe, que ha sostenido nuestros espíritus, alimentado nuestras almas y evitado que perdamos toda esperanza ante generaciones de dolor inimaginable. Las profundas fuentes de nuestras tradiciones religiosas han fomentado profundos movimientos por la justicia y la igualdad a lo largo de la historia de nuestra nación. El compromiso de nuestra parte con la reconstrucción radical de nuestro país en uno que sea mucho más humano, amoroso y justo debe tener sus raíces en el ejemplo de Jesús, el judío palestino del siglo I cuyo pueblo y antepasados, como el nuestro, fueron esclavizados y colonizados. El genio espiritual de Jesús y el testimonio público profético inspiraron un movimiento de personas pobres y marginadas para enfrentar la violencia sancionada por el estado dentro del Imperio Romano que se oponía a la visión y el movimiento por el Reino de Dios. Este movimiento divino que Jesús inició refleja un patrón dentro de las historias de liberación en el Antiguo y Nuevo Testamento de un Dios que llama a aquellos cuya humanidad ha sido negada a ser los principales protagonistas de estos movimientos por la justicia. Muchos de los movimientos sociales más vitales e importantes del siglo XX en los EE. UU. Fueron impulsados ​​y dirigidos por líderes negros y latinx que arriesgaron sus vidas, soportaron profundos sufrimientos y realizaron innumerables sacrificios para lograr un progreso moral concreto que fue mucho más allá de muchos de los simbólicos. gestos que a menudo vemos surgir de corporaciones e instituciones sin un compromiso demostrado con la justicia racial que generan grandes elogios y, sin embargo, lamentablemente no alcanzan el tipo de riesgo y sacrificio que se debe tomar. 

Como latinos y católicos negros, somos una parte integral de la Iglesia universal y de este país, a pesar de generaciones de racismo y trato desigual, que aún continúa hoy. Nuestro liderazgo en este momento es más importante que nunca. Si la Iglesia católica está llamada a ser un faro de esperanza y un recipiente para la justicia, debemos ser nosotros quienes la muevan en una dirección mucho más audaz, profética, antirracista y antiimperial. El movimiento en esta dirección requerirá coraje, amor, decisión y determinación para la acción.

Los tiempos en los que nos encontramos son profundamente difíciles y la vida parroquial ya se está transformando, especialmente durante este tiempo turbulento. Creemos que las parroquias ofrecen uno de los espacios restantes donde las personas negras y latinas de fe común pueden unirse para visualizar un nuevo futuro juntos y trabajar hacia ese fin. A la luz de esto, ofrecemos dos recomendaciones para que los latinos y los católicos negros se solidaricen entre sí.

Es imperativo que trabajemos para formar asociaciones de solidaridad entre las parroquias y organizaciones negras y latinas a fin de trabajar juntos activamente para abordar los problemas de justicia racial, económica, educativa o ambiental. La participación en la vida cívica es una de las formas más significativas y mutuamente transformadoras en las que podemos desarrollar vínculos relacionales y fomentar el tipo de solidaridad a largo plazo que puede impactar de manera significativa y efectiva en nuestras comunidades. Las asociaciones de solidaridad entre las parroquias negras y latinas deben centrarse en la construcción de relaciones, la escucha y las oportunidades para la adoración compartida. Además, a medida que la vida parroquial experimenta cambios profundos y transiciones en todo el país, esta es una oportunidad para que las parroquias latinas y negras ejerciten la imaginación y la creatividad al pensar en formas nuevas y dinámicas de unirse.

Por último, es necesario iniciar esfuerzos para que la gente vote en las próximas elecciones y alentar a las comunidades negras y latinx a completar el censo de 2020 en nuestro trabajo para promover la justicia racial en la plaza pública. Votar en todos los niveles de gobierno en las próximas elecciones, ya sean locales, estatales o nacionales, es de suma importancia, ya que nuestras voces y valores colectivos deben sentirse en todo momento, pero especialmente durante esta coyuntura crítica en la historia de nuestra nación.

Como líderes dentro de la Iglesia Católica y dentro de nuestras comunidades, la profunda crisis en la que nos encontramos solo puede enfrentarse con valentía con una fe profunda para tomar los pasos audaces y necesarios que este momento requiere. Como laicos en una iglesia católica, "universal", llamados como bautizados a participar en estos temas, no debemos esperar a que los obispos lideren. Podemos ser la encarnación de la solidaridad, guiados por nuestra fe compartida para reinventar una sociedad concebida a la manera del Evangelio: con lo suficiente para que todos prosperemos y nos cuidemos unos a otros. Estamos comprometidos con este trabajo, tenemos la esperanza de que así sea.